士负国责 河清海晏

张謇先生是我国的科举魁首、实业巨擘、教育先驱，他以毕生的精力投身于水利事业，在江河治理的理论与实践层面留下了不可磨灭的印记。他生于晚清这个动荡年代，目睹江淮水患频发、民生凋敝之景，以实业救国、教育救国为己任，开创了中国水利现代化和水利高等教育之先河。

他将儒家以民为本的伦理内核与西方的科学精神熔铸一炉，认为水利为农政之本，并付诸江河治理的实践之中。他在主持江淮水利公司(后改为测量局)时，引入近代水文观测技术，在苏北地区布设雨量站、水位站，系统收集水文数据，为治理淮河奠定了科学基础；1914年，他亲自主持《导淮计划宣告书》的制定，提出蓄泄兼筹、标本并治的治淮方针，主张通过疏浚河道、修建闸坝、开垦荒地等综合措施，实现将水患转变为水利的目标。这一规划虽因时局动荡未能完全实施，但他遵循自然规律，坚持全局统筹的治水思想，至今仍具有思想价值。

他于1915年创办了中国第一所水利高等学府——河海工程专门学校（河海大学前身），亲自为学校制定了“注重学生道德思想，以养成高尚之人格。注重学生身体健康，以养成勤勉耐劳之习惯。教授河海工程必需之学理技术，注重实地练习，以养成切实应用之智识”的教育方针；确立“大哉河海奔前程，毋负邦人期”的办学宗旨；引进《水力学》《工程力学》等西方教材，力邀许肇南、李仪祉等留洋学者任教；倡导“知行合一”的教学理念，要求学子读万卷书，行万里路，亲赴治水一线实地勘测。这种融汇中西、注重实践的办学思想，为中国培养了首批现代水利专才，亦为河海大学奠定了治水报国的精神底色。

张謇先生作为我国近代科学治水的开拓者，其水利思想既承袭了传统治水的智慧结晶，又开创性地引入了近代科学技术与治理理念，形成了内涵丰富、体系完整的水利思想体系。

在建校110周年期间，学校组编了《张謇水利思想循迹》一书，并于2026年1月出版，该书全面系统梳理这位水利大家的治水理论与实践，揭示其思想精髓，并探讨其对当代水利事业发展的深刻启示。该书以翔实的史料与多维的视角，系统地梳理了张謇先生的水利思想体系，力求突破既往研究的碎片化局限。张謇深刻洞察“水、土、人”的关系，既强调水利工程的技术理性，又注重民生福祉的伦理关怀，既主张政府主导的统筹规划，又呼吁民间资本的积极参与，这种官民协作、导垦结合的模式，在20世纪初的导淮工程中已初见端倪。张謇倡议成立的导淮公司，就是吸纳商股以补官资之不足，同时通过疏浚河道、开垦滩涂，既缓解水患，又增加耕地，使灾民得以安身立命。张謇在引进西方技术时保持审慎态度，既主张以实测为先，采用先进仪器提升测量精度，又反对盲目照搬外国经验，强调“治水必因乎地势、民俗”。

张謇先生曾言：“一个人办一县事，要有一省的眼光；办一省事，要有一国之眼光；办一国事，要有世界的眼光。”他以科学测绘丈量江河脉络，以民生福祉锚定治水初心，以开放胸襟构建治水方略，这种胸怀天下的格局，正是河海大学始终恪守的精神坐标，早已融进河海人的血脉。作为张謇水利思想的传承者，河海大学始终注重活化历史智慧，引领水利高等教育和科技创新。近年来，学校把张謇水利思想研究纳入“双一流”建设文化传承创新重要工作，组建高水平研究团队，深入开展张謇水利思想研究，公开出版和发表多本（篇）研究成果，全面宣传张謇兴水育才故事；同时将张謇精神融入学生思想政治教育体系，组织学生赴南通博物苑、淮安导淮遗址等地开展实践教学，让青年学子在实地感悟中传承知行合一的治学传统，延续水利兴邦的实践品格。

水利工程不仅是技术工程，更是文明工程。从都江堰的千年灌溉到三峡大坝的巍然矗立，从大运河的南北通衢到南水北调的世纪壮举，中华民族的治水史，本质上是一部不断追求人水和谐、文明永续的奋斗史。站在新的起点，我们更应让历史智慧照鉴现实发展，在治学育人中厚植知行相济的治水基因，在科研攻关中贯通古今相融的技术脉络，在治水实践中构建中外协同的担当格局。河海大学将永葆治水报国的初心使命，扎根中国大地，矢志建设以水为特色、工科为主、多学科协调发展的世界一流特色研究型大学，以务实重行的精神守护江河安澜，以开拓创新的成果支撑中国式现代化，切实交出经得起历史检验、无愧于人民期待的治水报国、兴学育才答卷。

（本文为河海大学党委书记杨桂山为《张謇水利思想循迹》作的序，原文有删改）